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Ein Objekt, drei Visionen. Virtuelles Museum der Integration

Die Initiative bestand aus der Gründung von Arbeitsgruppen, die sich aus drei Personen zusammensetzten, einem ehemaligen Arbeiter in der Schuhindustrie, einer Person außerhalb von Inca und einem jungen Mann aus der Region. Aus einem von der ehemaligen Mitarbeiterin gewählten Arbeitsgegenstand sind Gespräche zu alltäglichen und beruflichen Bereichen entstanden, die einen generationsübergreifenden und interkulturellen Dialog zwischen den verschiedenen Teammitgliedern ausgelöst haben. Insgesamt präsentiert die Ausstellung daher drei Sichtweisen auf dieselbe Erfahrung und vermittelt so Anerkennung, Inklusion und Lernen.

Àngel – Heliana – Ariann

Engel ist ein Modell. Seine Geschichte bringt seiner Gruppe einen der wichtigsten und oft unbekanntesten Bereiche der Schuhwelt näher: das Modeln.

Der Schuh entsteht aus der Idee des Designers, der sich vorstellt und denkt. Die Lebensfähigkeit des Schuhs, die Form und der Komfort hängen davon ab. Ariann stellt ihre Fragen seit ihrer Kindheit, und Heliana aus Brasilien interessiert sich für das Design von Stöckelschuhen und die Verwendung exotischer Leder.

Als Ergebnis des Gesprächs zwischen den dreien kann daher der anfängliche Moment der Entstehung des Schuhs besser nachvollzogen werden.*

Carmen – Rachida – Xavi

Carmen kam im Alter von 15 Jahren auf die Insel und widmete sich von Anfang an der Schuhbranche.

Als Frau konditioniert, war sie gezwungen, zehn Jahre lang von zu Hause aus zu arbeiten und gleichzeitig ihre beiden Kinder großzuziehen.

Als er in die Fabrik zurückkehrte, tat er dies in Yanko, wo er schließlich in den Ruhestand ging. Neben den Fragen von Xavi, einem jungen Inqueror, und Rachida, einer gebürtigen Marokkanerin, entfaltet sich das Gespräch auf lockere Weise, mit Anekdoten, an die sich Carmen mit Humor erinnert. Neben den Fragen von Xavi, einem jungen Inqueror, und Rachida, einer gebürtigen Marokkanerin, entfaltet sich das Gespräch auf lockere Weise, mit Anekdoten, an die sich Carmen mit Humor erinnert.

Während Xavi trotz ihrer Jugend die Schuhindustrie gut kennt, weil ihre Eltern sie gemacht haben, erklärt Rachida, dass sie sich in ihrer Jugend der Herstellung künstlerischer Hausschuhe verschrieben hat. In diesem Gespräch können wir also den Aufstieg und Niedergang des Sektors und den Kampf der arbeitenden Frauen in Inca sehen. In diesem Gespräch können wir also den Aufstieg und Niedergang des Sektors und den Kampf der arbeitenden Frauen in Inca sehen.

Mercedes – Amadou – Rayan

Die Geschichte von Mercedes ist die Geschichte so vieler Menschen, die von außerhalb Mallorcas kamen, um auf der Insel in der Schuhbranche zu arbeiten.

Eine Frau zu sein und in der Umwelt diskriminiert zu werden, motivierte sie, eine der ersten Gewerkschafterinnen in Inca nach dem Franco-Regime zu werden.

So sind ihre Erfahrungen eine Zusammenstellung von Arbeiterkämpfen, Gewerkschaftsaktionen und der Verteidigung von Frauenrechten.

All das wird sich in den Fragen widerspiegeln, die ihm der junge Senator Rayan und der senegalesische Amadou zu Sicherheit, Arbeitshygiene, Niedergang der Industrie und Fabriksirenen stellen.

Das Gespräch wird sie auch in den Senegal führen, wo Amadou anhand seiner Erfahrungen erklären wird, wie Schuhe hergestellt werden.

Rafel – Paula – Carla

Rafels Geschichte ist ein reines Leben, das mit Schuhen verbunden ist: ein Mann, der sein ganzes Leben lang als Schneider gearbeitet hat.

Kenne jede Falte, jeden Stich, jede Ecke des Schuhs. Dank Leuten wie ihm ist es möglich, die fast mystische Beziehung zu verstehen, die zwischen dem Schuhmacher und dem Produkt entsteht.

Es geht nicht nur darum, den Schuh mit deinen Händen zu machen – es geht darum, ihn zu verstehen, und das weiß Rafel am besten.

In dem Gespräch, das zwischen ihm, Carla und Paula aus Ecuador geführt wird, können wir den langen Prozess nachvollziehen, den ein Schuh von der Konzeption bis zur Verpackung durchläuft.

Ricardo – Yulai – Aina

Wenn man an die Schuhindustrie denkt, denkt man eher an die Fabrik, die Maschinen und die Menschen, die dieses Produkt herstellen.

Da es sich jedoch um eine komplexe Industrie handelt, sind eine ganze Reihe von Elementen erforderlich, damit sie funktioniert, wie zum Beispiel die Reihe von Gliedern, aus denen die Ketten bestehen, die für die Herstellung des Schuhs erforderlich sind. Diese Industrien werden Nebenindustrien genannt, und Ricardos Aussage ist ein Beispiel aus erster Hand. Diese Industrien werden Nebenindustrien genannt, und Ricardos Aussage ist ein Beispiel aus erster Hand.

Er war Mechaniker und für die Reparatur von Schuhmaschinen, insbesondere Flechtmaschinen, zuständig. So erklärt Ricardo den mechanischen Teil des Sektors. So erklärt Ricardo den mechanischen Teil des Sektors.

Yulai, geboren in El Salvador, interessiert sich sehr für die Art der Haut, die in Inca verwendet wird, da Krokodil- und Schlangenhaut in ihrem Land weit verbreitet sind. Aina, eine junge Inquera, interessiert sich für die alten Arbeitsbedingungen in der Branche. Aina, eine junge Inquera, interessiert sich für die alten Arbeitsbedingungen in der Branche.

Tomeu – Simona – Llorenç

Tomeu ist ein lebendiges Beispiel dafür, wie der Schuhgeschäftssektor in Inca war. Nostalgisch für die Vergangenheit hilft seine Vision als Unternehmer, den Aufstieg und Niedergang der Branche besser zu verstehen.

Einer der Höhepunkte des Gesprächs kommt, als der junge Ermittler Llorenç Tomeu fragt, was das wichtigste Werkzeug eines Schuhmachers sei.

Die in Rumänien geborene Simona vermittelt einen anderen Blick auf die Inka-Industrie als die Erinnerungen ihrer Schwiegermutter, ebenfalls eine Inka und ehemalige Schuhmacherin.

Maria Antònia – Yaneth – Reyad

Die Vision von Maria Antònia bringt uns das Leben so vieler Forscher näher, die Mitte des 20. Jahrhunderts geboren wurden.

Einige Leben sind mit den Schuhen verbunden, die, wie uns Maria Antonia erzählt, mit ihnen und ihrer Herstellung aufgewachsen sind. Ein Leben, das sich auf die Arbeit, die Geräusche und Gerüche der Haut konzentrierte. Ein Leben, das sich auf die Arbeit, die Geräusche und Gerüche der Haut konzentrierte.

Zu diesem nostalgischen Blick müssen wir die persönlicheren Fragen des jungen Reyad und den leidenschaftlichen Blick der in Mexiko geborenen Yaneth hinzufügen.

Francisca – Simona – Gorka

Francisca erzählt die Kindheit vieler Kinder, die schon früh gezwungen waren, in Fabriken zu arbeiten, um ihren Familien zu helfen.

Es war der Beginn eines Berufs, der bei Bedarf und bei vielen anderen Frauen Jahre später ein wichtiger Schritt für die Emanzipation der Frau sein sollte.

Simona und Francisca verbinden sich sofort. Die Zeugnisse der beiden Frauen, zusammen mit der Unschuld der Kommentare von Gorka, Simonas Sohn, führen zum Aufbau einer Bindung und einer Komplizenschaft, die sich in einer gegenseitigen Anerkennung und dem Wunsch ausdrückt, diese Freundschaft in der Zukunft fortzusetzen.

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